【逝者如斯】
七夕之夜,网吧通宵
作者:卓越天下 日期:2008-08-07
七夕
作者:卓越天下 日期:2008-08-07
【七夕节简介】
在我国,农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕爱情节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。西关在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
在我国,农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕爱情节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。西关在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。
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QQ邮箱再次升级
作者:卓越天下 日期:2008-07-10
互联网顶级域名松绑 任何单词都可能成域名
作者:卓越天下 日期:2008-07-08
今后,互联网顶级域名后缀不会再只有“.com”,“.net”,“.cn”等缺乏意义的字母,任何单词都有可能成为域名;同时,汉语、阿拉伯语等非拉丁字母也将被“接纳”。上周刚刚在巴黎结束的互联网业界会议上,国际互联网名称和编号分配公司(ICANN)通过了这两项对互联网域名改革意义深远的重大议案。
ICANN总裁兼首席执行官保罗托梅表示,这一决定将令全球的顶级域名“全面解放”。目前,现有的“.com”“.biz”等通用顶级域名均由一些专业机构申请注册,而且等待ICANN的批准过程要花费很长的时间。今后,只要是可以以自有容量运行互联网注册的机构或个人都可以进行域名申请,并且可以将常用单词、品牌、公司名称、城市或名字作为顶级域名的后缀。
根据国际域名体系,“.cn”是英文国家代码顶级域名,而“.中国”则是中文国家代码顶级域名。实际上“.中国”在成为顶级域名之前,ICANN就已组织了在全球范围内的测试,包括微软在内的各大浏览器提供商等软件厂商均积极参与了这一测试,支持“.中国”的访问。目前包括IE7、Firefox等在内的主流浏览器均支持“.中国”,占浏览器市场超过80%,覆盖绝大多数网民。
ICANN总裁兼首席执行官保罗托梅表示,这一决定将令全球的顶级域名“全面解放”。目前,现有的“.com”“.biz”等通用顶级域名均由一些专业机构申请注册,而且等待ICANN的批准过程要花费很长的时间。今后,只要是可以以自有容量运行互联网注册的机构或个人都可以进行域名申请,并且可以将常用单词、品牌、公司名称、城市或名字作为顶级域名的后缀。
根据国际域名体系,“.cn”是英文国家代码顶级域名,而“.中国”则是中文国家代码顶级域名。实际上“.中国”在成为顶级域名之前,ICANN就已组织了在全球范围内的测试,包括微软在内的各大浏览器提供商等软件厂商均积极参与了这一测试,支持“.中国”的访问。目前包括IE7、Firefox等在内的主流浏览器均支持“.中国”,占浏览器市场超过80%,覆盖绝大多数网民。
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《兰亭集序》——【东晋】王羲之
作者:卓越天下 日期:2008-06-27
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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